虫六子、平成中村座デビュー

虫六子が高校受験を終える予定だった昨年の春に、東京に遊びにいこうと約束していたのですが、あの震災の影響で１年間棚上げになってまして、いよいよ約束を果たそうと、3月25日やってきました、浅草に。

前日は、ちょうど某大学のオープンキャンパスがあり、ついでにのぞいてみるか〜と突然参入した家人Tも加わってM市までいったのですが、両親に付き添われながら入試説明会でグースカピーと居眠りしている虫六子…。どーですかこの人。緊張なさ過ぎ。

つか、私の主なる目的は翌日の浅草詣…うしし。

おーお。今日も、スカイツリーは絶景かな。この日は家人Tは別行動。私は虫六子と浅草で（１年前の）高校合格のお礼参り。

子連れでも黒い虫六。本日は、平成中村座三月公演。
虫六子はデビュー戦であります。

勘九郎襲名公演で、爽やかな襲名祝幕が掛かっておりますよ。中村屋っ！

客演は仁左衛門丈と海老蔵丈！！！！！！！
超贅沢なラインナップでありんす。わかってんのか〜、我が子よ〜。

提灯もいつもの位置に…っていうか、今日は椅子席。でも花道寄りで、見やすい場所でした。親子でテンションがあがります。


○中村勘太郎改め六代目中村勘九郎襲名披露
「平成中村座 三月大歌舞伎」

平成24年3月3日（土）～27日（火）
【昼の部】
一、歌舞伎十八番の内　暫（しばらく）
鎌倉権五郎　　　　　　　海老蔵
那須九郎妹照葉　　　　　七之助
鹿島入道震斎　　　　　　猿　弥
桂の前　　　　　　　　　吉　弥
成田五郎　　　　　　　　男女蔵
加茂次郎　　　　　　　　進之介
清原武衡　　　　　　　　我　當

二、一條大蔵譚（いちじょうおおくらものがたり）
「檜垣」「奥殿」
一條大蔵長成　　勘太郎改め勘九郎
常盤御前　　　　　　　扇　雀
八剣勘解由　　　　　　亀　蔵
                   鳴瀬　　　　　　　　　小山三
鬼次郎女房お京　　　　七之助
吉岡鬼次郎　　　　　　仁左衛門

三、舞鶴雪月花（ぶかくせつげっか）
＜上の巻＞　さくら
桜の精　　　　　　　七之助
＜中の巻＞　松　虫
松虫　　　　　　　　仁左衛門
同　　　　　　　　　千之助
＜下の巻＞　雪達磨
雪達磨　　　　　　　勘三郎


口上は夜の部だけなので、それだけが残念でしたが、演目は充実で素晴らしかった！

『暫』の海老蔵は、さすが成田屋とはこういうものですか、ははぁ参りましたぁあというオーラ。揚げ幕から出てきたとたんに会場の空気が変わりました。絵になりますね〜。こんだけ綺麗でオーラあったら、歌舞伎役者に生まれて本望だろう…。虫六子もナマ海老蔵をみてひやぁ〜と感激しておりましたな。
ただ残念なのは、いまいちお声が籠もって聞こえること。女形の七之助の方がよっぽど耳障り良くすっきり聞こえる。もったいないよね。玉三郎と共演したときも同じ事を感じたのだけども、直せない事情があるのでしょうか。天は二物を与えずとはいうけれど、もう二物持っているから乗り越えて三物を手にして欲しい。
実は年長の歌舞伎通の知り合いが、謹慎が解けた後の復帰公演の「春興鏡獅子」をみて、「海老蔵はただ謹慎してなかった！」とその舞台の立派さを絶賛していて、先月の新橋の勘九郎を見て、「海老蔵に比べればまだまだ伸びしろあり」と断言していたので、なおさか興味ありました。ま、どっちも見てないからなんとも言えないんですが。

『一條大蔵譚』は中村屋の得意科目。仁左衛門の鬼次郎でこれまた華やか。惚けたところの愛嬌はまだまだ勘三郎の方が巧いしかわいい！って感じですが、きっとそれとも違う大蔵卿を回をかさねて自分のものにしていくのでありましょう。（ちなみに虫六子は途中グースカピーでした。寝てんじゃねぇよ、勿体ない！）小山三さんが元気そうでうれしかったです。

『舞鶴雪月花』。今回、来た甲斐があった！！と実感したのはこの舞踊演目。ほんと、まってました！って感じですよ。七之助の桜の精もも初々しくて可愛いし（ナマ写真買いました！）、仁左衛門＆千之介の松虫の情愛の深さ…虫なのに。そして、雪だるまのユーモア、踊りの巧みさ…というか、歌舞伎舞踊って面白いんですよ。演奏も聴けるし最近芝居より踊りの方にはまってます。この演目はもう一回みたい！
演奏は、またしても直吉＆勝国…。中村座でずっぱですか、勝国師匠。お疲れさまです。

虫六子も今度は一睡もせず堪能したようで、満足していました。
それはいいとして…私が使おうと持参した双眼鏡を虫六子に奪い取られて、ストレスたまりました。というのも、最近老眼に加え（？）乱視が進んで視力が落ちているため、遠くの役者さんの顔がぼやけて、なんとも悔しかったっす。
こりゃ眼鏡だ、眼鏡つくんなきゃ。げろげろ、ついに老眼鏡か…？

お昼は奮発して勘九郎襲名弁当。
真ん中のは桜の葉で巻いた鯛寿司。無駄のない幕の内ですべて美味しかったです。

平成中村座の空間で思ったこと。
少し前は御曹司に生まれて、一生精進して、人間国宝になる…というような、役者道のあり方が見る側にもインプットされてたんじゃないかと思うけれど、人間国宝っていっても文化財保護法の改正法に基づいて最初の重要無形文化財及び保持者（人間国宝）の指定・認定が行われたのは1955年2月15日だったし、つまりは戦後に作られた伝統でしかないわけですよ。そんなランクづけみたいのにとらわれず、こんな風に役者と観客が近い場所で空間を肌で共有し、それぞれの人気を競いながら舞台を作り上げていく状況は、江戸や明治の頃の何でもありの芝居が復権しているようで楽しいです。歌舞伎座が建て替え中ということもあり、いま、都内の小さな小屋でも若手などが意欲的に演目をかけたりしていて、ある意味活況を呈しています（マメに見にいけない自分がもどかしいですが）。商業演劇の演出家も歌舞伎を手がけて面白い仕事をしているし。これらの流れを作った牽引役はやっぱり当代勘三郎なんだよね。
歌舞伎って、幼少期からお披露目されて、そこからの鍛錬と修行なしには達することのできない芸能技術であり、役者の成長と観客の成長が同期する珍しい文化だと思う。虫六が同時代に生きて舞台を共有できて幸せと実感できる役者は、仁左衛門丈、玉三郎丈、勘三郎丈…かな。（もちろん、伸びしろを測りながら若手の成長をみる楽しみもありますけどね）。まだ、だれも人間国宝じゃないけど（そのうち順番に認定されるでしょうけど）、それだから有り難いのではなくて、これらの役者の存在の大きさや凄さを「舞台で」実感できることが全てなんですよね。平成中村座のような芝居小屋は役者もそれを実感できるのではないでしょうか。今月の仁左衛門＆海老蔵では特にそう思いました。

終演後、浅草で奥山をひやかした後、九段下まで足をのばし、昭和館の「昭和の紙芝居」展を見ました。

昭和館は初めて行きましたが、常設も面白かった。昔の紙芝居の映像なんかも見れるんですね。
「紙芝居」展の方は、これまでの展覧会とはまた違った切り口で新味がありました。レコードなんかもいろいろ出ていたんだとか、松島会がけっこうカッコいいユニフォームを作って着ていたとか、ゆるいスタンプとか…。
ここんとこ、街頭紙芝居の立ち位置ってずいぶん変わってきているんだなと実感しました。カタログを買って帰ってきました。

iPad2また故障

京都旅行中にiPadが壊れた。softbankの携帯回線に繋がるSIMカードを認識しなくなってしまい、２日目から宝の持ち腐れ状態で、鞄の重量にだけ貢献してくれた格好だ。

重いぞ！iPad2…。

で、S市帰京後、アップルストアに持って行ったら、「予約しろ」で翌日に再来店させられ、「原因の切り分け」とやらでソフトバンクに行けとか、また持ってこいとかで、たらい回し。結局SIMカードを交換してもらっても状態変わらずで、アップルで機種交換となりました。

買ってすぐのトラブルもSIM認識の不安定だったし、このときも散々「原因の切り分け」とやらでアップルとソフトバンクをたらい回しで、直してもらうまで（このときも機種交換）ずいぶん手間と時間がかかったのでした。その間、通信料は取られてるわけで…。

ストアのスタッフもけっして失礼と言うわけでもないし、結果的に今回も丸々交換となったので、結果オーライと言えば言えるのですが…。

なーんか、いづいのね。１箇所で直せないの？

で、あえて言わせていただきますが、このSIM方式はどおよ？どこぞに構造的欠陥があるんでないですか？素人ながら疑っております。

京都３日目＿渋すぎるシーズンオフの高尾山

京都３日目は、家人Tが仕事で別行動のため、我らは母子で珍道中。先の２日間は、修学旅行コースみたいな内容だったので、今日は虫六も踏み行ったことがないところに行ってみようと、高尾山方面に。地下鉄で二条駅まで行って、そこからJRバスに乗り換えて、まずは栂尾・高山寺に。

 鄙びた参道…。う〜〜ん、渋い！つか、寒い！
完全にシーズンオフという感じで、バスを降りた人も数えるほどでした。

石段も大きな石灯籠も、むっちり苔むしております。

高山寺は創建は奈良時代にさかのぼるらしいのですが、実質的な開基は明恵上人で、建永元年（1206）に後鳥羽上皇よりその寺域を賜り、名を高山寺として再興したそうです。漫画文化の原点とも言われて誰もが知っている国宝「鳥獣人物戯画」をはじめとして、絵画、典籍、文書など、多くの文化財を伝える寺院として知られています。とはいえ、実際のお宝は国立博物館などに預けられていて（「鳥獣人物戯画」も甲・丙巻が東京国立博物館、乙・丁巻が京都国立博物館に寄託されているそうです）、石水院（国宝）の一間のガラスケースに展示されていたのはレプリカでした。しかたありませんね。

 これは、鎌倉時代の仏師・運慶が作ったと伝えられる子犬の彫刻。明恵上人の傍らに置いた愛玩品とのことですが、「鳥獣人物戯画」といい、明恵さんはウイットにとんだ愛らしいものを好む趣味だったのでしょうか。

石水院の南縁から向かいの山を借景にしてのぞみます。間には清滝川。すごく見晴らしがよく、ずっと座ってぼ〜っと１日を過ごしたい感じですが、これ、花が咲き始める春や深緑の夏、そして紅葉の季節はもっともっと美しいでしょうね。枯れた山々の風景が侘びております。虫六はこの冬枯れの風景でも充分に面白かったのですが、高校生にはまだ難しかったようでした（爆）。
縁から一歩下がって畳の上に腰をおろすと、柱と蔀戸、広縁のフレーム効果で額装された風景画のよう…詩仙堂もそうでした。同じ建築様式ってことでしょうか。

 開山堂。明恵上人が晩年を過ごし、入寂した禅堂院の跡地に立っていて、中に明恵上人坐像が安置されているらしい。
山を一巡りして、そのまま神護寺へ向かいました。

 こちらもなかなか渋いです。

 金堂の方から毘沙門堂を見下ろしました。なにやらすごい急な階段でした。

で、寒いと思っていたら降って来ちゃいました、雪が。

本日のメインイベント、「かわらけ投げ」。
絶景です。電柱ひとつ立っておりません。
気持ちいいなぁ。

これがかわらけ。素焼きの杯…。最中の皮みたいな、小さなフリスビーみたいな形ですかね。これを勢いよく遠くまで投げて、厄をはらいます。

遠くまで飛ばず、近くで落ちたかわらけ達。無残…。この絶景の森のいたるところに割れた素焼きのかけらがこのような感じでびっしり落ちているのか…と想像すると、なんとも。

 とりあえず、思いっきり厄払いする虫六子。けっこう遠くまで飛んでいきました。一方、虫六の投げたかわらけは、先ほどみた無残組にほど近いあたりに情けなく落ちていきましたとさ…とほほ。杯の方向ではなく、底を上にフリスビーのように投げるのがコツのようです。

 寒いので、早々に引き上げて、八坂神社近くのカレーうどんのお店「味味香」で昼ご飯。
これくらいが身の丈の食事って感じですわね、やっぱり。
カレーうどんに細切りにした揚げが入っていて、美味しかったです。

 そして、我らの最後の贅沢は…。
祇園「徳屋」のわらび餅！！！！
向こうにあるのが本当のワラビ粉100％で作られたわらび餅で、手前のきなこ（左）と黒蜜（右）をお好みでつけて食べるのです。

氷のうえに盛られたわらび餅。本物のわらび餅はねぱ〜っとしたゲル状。形がない！冷たくで絶妙な甘さで絶品です。何もつけなくてもなんぼでもいけそう。
よくデパ地下で売っている杏仁豆腐みたいに切られたワラビ餅は本物でなかった、ということがわかってしまった。

わらび餅目的で入店したので、私も虫六子もこの上無く大満足しましたが、店内では季節柄、お汁粉とかぜんざいを注文している方々も多く、机の上の火鉢で細長いお餅を焼いている様子を尻目に、かなり食指が伸びそうになりましたが、これは次回のお楽しみということで我慢しました。

京都の食文化の深さにがつんとやられた３日間でした。

京都の２日目＿意外に小さかった宇治平等院

3月11日、震災から１年目のこの日、京都は「京都マラソン」でたいそうにぎにぎしい様子でした。市内の交通機関は麻痺するだろうということで、蹴上のホテルからそのまま地下鉄に乗って、郊外に逃げ、宇治平等院に行くことにしました。

京阪（この電車も抹茶色でした）の駅をおりて、宇治川を渡ったら、向こうをJR奈良線の車両が渡っていきました。宇治は電車からバス・タクシーにいたるまで抹茶色。

３人に１人はこのシチュエーションで写真撮ってましたな。10円玉でお馴染みの平等院鳳凰堂です。

修学旅行以来の平等院。高校生の時は、なんだかすごく遠くまでやってきて、広大な庭に囲まれた立派な古建築…と思っていましたが、こうして大人になってから来てみると、立派ではあるけれど、意外にこじんまりとした寺院でした。同じ末法浄土の思想で建てられた平泉の中尊寺や毛越寺の浄土式庭園の方がずいぶん大きいという印象でした。
しかし、昔は暗い中で眺めることしかできなかった、鳳凰堂堂内の装飾や、阿弥陀如来像を囲み雅楽を奏でる供養菩薩像の浮き彫りや、中堂の屋根上にのっていた1対の鳳凰像などは、今は「平等院ミュージアム鳳翔館」という博物館施設に保存展示されていて、かなり身近にみることができるようになってました。これは、なかなか見応えがあって、お薦めです。


虫六的には、１年半かけて読んだ「双調平家物語」の舞台でもあり、藤原文化の粋を嗅ぎ取りたいとやってきたのでした。


鳳凰堂の中も観覧券を別に買えば拝観することができます。ちょっと順番待ちがありますけどね。

お堂ガイドの女性は、流暢で耳障りのいい、かつ、知性を感じさせる落ち着いた解説で、ココにも語りのプロがいた！！！って感じで、とても感心しました。NHKのベテランアナの語りを聞いているようでした。何人かでローテーションしている様子でしたが、我々の解説をしてくれた人が特に上手だったのか、みなさん粒ぞろいでお上手なのか…。いずれ、歴史ある観光施設とはこういうものかと、激しく納得したのでした。
　

 せっかく宇治までやってきたので、お昼は茶そば！

 川向かいにある宇治上神社にもやってきました。

 やっと梅が咲いたかな…という陽気でしたが。

 宇治なので、なぜか自販機も宇治茶オンリー。

地震があった２時46分に我に返ろうとアラームをセットしておいたら、宇治からの帰り道でちょうど六地蔵駅で乗り換えするところでした。移動中でしたが、立ち止まって黙祷。

地下鉄で市内に戻ると、東山あたりで大量のマラソン帰りの人々が乗り込んで、車内がぎゅうぎゅう詰めに…。こんな日に観光旅行している自分らのことはとりあえず棚に上げて、マラソンで盛り上がっている京都市民もどおよ？と正直思いました。

後日、HNKの「さきどり」で、気仙沼や福島から参加したランナーの取材を放送しているのを見ました。「気仙沼」とプリントされたタンクトップ身につけて復興を誓い、体力の限界まで走る姿に、京都の人たちが「気仙沼がんばれ〜！！」と力一杯声援を送っていました。もちろんこのこと自体は感動的であり、すごいなぁ、えらいなぁと素直に思いました。と同時に、マラソンってそういう装置なんだ…と、理解されました。（スポーツ全体がそうなんですよね、きっと。）

とはいえ、これは後でテレビでみたのでわかったこと。
こういうことを言ってしまうと、非道者だと自分でも思いますが…、S市にいると、マスコミが被災地の現状というよりは、復興がらみの美談めいた事ばかりを探してニュースにしていることについては、正直なところ食傷気味でもあり、好むわけでないのに免疫がついてしまいました。

そんなわけで、ありのままの京都市内にはそのような雰囲気はあまり感じられず、それはしかたないことだと思いました。

昭和の紙芝居〜戦中・戦後の娯楽と教育〜

紙芝居師の梅田佳声さんから昭和館で開催の「昭和の紙芝居〜戦中・戦後の娯楽と教育〜」のご案内をいただきました。

○昭和の紙芝居〜戦中・戦後の娯楽と教育〜
開催期間　　平成24年3月17日（土）〜5月13日（日）
開館時間　　10：00〜17：30（入館は17：00まで）
休館日　　　月曜日（祝日の場合は翌日）
　　　　　　　　＊4/30は快感、5/1は休館
　　　　　　　　＊4/16（月）資料の入れ替えあり
会場　　　　昭和館3階特別企画展会場
　　　　　（〒102-0074　東京都千代田区九段南1-6-1）
http://www.showakan.go.jp/events/kikakuten/index.html


黄金バットのレコードとか珍しい掘り出し物が出ているらしいので、これは算段して見てこなくっちゃですね。

祇園「山ふく」にて晩ご飯

虫六家では、京都に行ったら晩ご飯にかならず寄る店があります。

それは祇園の真ん中にある、おばんざいの店「山ふく」。

ま、せいぜい3年に１回くらいしか足を運べませんので、ご常連というわけにはいかないのですが、こちらのおばんざいや炊き込みご飯の美味しさと、おばちゃんのお人柄、店の雰囲気、リーズナブルなお値段に魅せられて、京都にきたら必ず寄らせていただいてます。

こ上がりのおちゃぶ台に陣取って、さっそくはじめました。

今日のお品書き。かやくご飯はなしで、炊き込みご飯は新筍ご飯でした。

天こ盛りのお新香がすごい。これ一人に１皿づつ参ります。

鴨ロース、うまっ！この瓢簞型のお皿がステキ。

京風おでん。大根に味がしみしみ〜。

このほかにも、桜鯛のお造り、穴子焼き、ごま豆腐、てっぱえ（ぬた）など、いっぱい食べました。（＊注：ホントにグルメブログではありません）

やっぱり、〆は筍ご飯でしょ。お酒も調子よく飲みました。

明日は3月11日。震災から１年目をむかえるという日でしたが、京都では「京都マラソン」が開催されるということで、街は何やら浮き足立ってました。テレビではチャリティー野球が放映中で、あしたマラソンに出るというお客さんがわいわいやってました。

距離感がリアルだなぁと感じるものがありました。

「山ふく」の店構え。

ちょうど今日から、東山一帯がライトアップされる「花灯路」というイベントがあるというので、山ふくのおばちゃんが「明日はマラソンで人が混むから今日の内にみるといい」と地図を広げて教えてくれました。ちょうど宿に向かう道筋がイベントコースに被っていたので、明かりをみながら歩いて帰ることにしました。

提灯に復興のメッセージが…。